(圖為第一室壁畫)
(本文由版主譯自傳遞WingMakers訊息的網站
http://www.spiritstate.com原作者為網路書的創製者James
若要轉貼或轉載，務請註明原文與譯文來源，謝謝)
譯者：錢婆婆
譯者前言：這一章很長，我用節取重點的方式來翻譯。這一章有一位神祕
的高階祭司將胡傑利多德帶到一個神祕的房間內，那裡藏著教會創立之初
隱祕的歷史與不為人知的來自神諭的教導，是不可錯過的重要的一章。
胡傑利多德被教會召喚到一棟儲藏修整花園與草坪工具的建築內，會見一位神祕
的老人。這棟建築很隱祕，木門的門環上有一條將身體繞成一圈，好似咬著自己
尾巴的大蛇(譯註：這個圖像稱為ouraborus，本書後面將有一章即以此為章名)
老人的名字是多利安，自稱照顧這棟房子並住在這裡已20年。原來他就是在
胡傑利多德的懺悔儀式裡，擔任審問者，只聞其聲不見其人的高階祭司─真理
的閱讀者(譯註：可參閱29章)。在這裡他露出了盧山真面目，他的臉與頸部
都有燒傷的傷疤。他引導胡傑利多德走下一道古老、陳舊的石造樓梯，樓梯的
石牆上刻滿了精巧複雜的象形文字。樓梯的盡頭是一間凹狀的房間，20呎高
的牆上，也刻滿了失落文明的精巧的象形文字。胡傑利多德完全沒見過這些
文字，他感覺非常困惑，好似進入了另一個時空。在這個房間裡，多利安與
胡傑利多德展開一場長談。
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胡傑利多德問到，教會何以會以這裡做為運作的中心，多利安告訴了胡傑利多德
教會創始的歷史。一位女祭司皇后( 譯註：當時還是政教合一)將這片土地傳給
她的兒子康斯達保，但這個王子有三個哥哥，不能繼承王位，因此皇后就將
他安排在宗教的領域。王子研讀了許多世界上不同宗教的著作後，發現了
「彌賽亞」。他被彌賽亞的生平與教誨所吸引，因此創立了一個「彌賽亞」
的宗教，而一位與皇室無關的高階祭司也誕生了。
這位高階祭司─普利摩里安是教會的第一位領導者，他被王子指派創立一個
宗教。康斯達保王子將森林給了普利摩里安，告訴他可以在這片土地上建立
教會，唯一的要求是，普利摩里安必須給予王子超過教會神聖之書的無上權威
。然而在那個時代，皇家既是國王也是祭司，他們自視為神，當多爾曼三世發現
王子的計劃，他不能容許有另一個與皇室競爭的宗教存在，於是便將王子殺了，
並將他的存在從歷史紀錄中移除，以致於後世的人並不知道這個王子的存在。
但在國王發現王子的計劃之前，普利摩里安已發現了這座神殿，之後不久，神諭
也被發現。
。普利摩里安得到康斯達保王子完全的授權，祕密地進行創立教會的行動，
而教會神聖之書(Holy Books)的內容是以彌賽亞的教導為基礎。之後又有了
神諭的教導，兩者雖有相似之處，但後者對於其他的世界或存在的次元有
更詳細的描述。多利安解釋這兩者的不同在於，彌賽亞說明其他世界的存在
這個事實，而神諭則更清楚地描述它們是什麼，它們如何互動，它們的意圖
何在。教會的神對一般平民說話，而神諭則對第一祭司說，兩者的教導內容
是不同的。
然而神諭的教導為什麼被隱而不宣？胡傑利多德問。多利安解釋，一位名為西蒙
的平民發現了神諭，他可說是地球上第一位與神諭接觸的人。在西蒙之前，建立
這座神殿的查科布薩人，也接觸過神諭，但他們的語言與我們是很不同的。西蒙
是第一位以我們的語言，將神諭的教導寫下來的人。就在同一個時間，普利摩里
安建立起教會的教義、各種制度、儀式、象徵與神聖之書。
在西蒙寫下第一冊神諭所教導的內容後，普利摩里安知道了西蒙的存在。有一小
群人跟隨西蒙研讀與練習神諭的教導。這些人認為，若國王或皇家任一成員得知
神諭的存在，他們將失去神諭的智慧，或更糟的，神諭將被誤用。
這時普利摩里安發展一個新宗教的訊息已傳開來，因此，西蒙認為神諭與跟神諭
接觸的方式，最好是由普利摩里安與他的新宗教來持有與保護。但西蒙並不知道
的是，神聖之書已根據普利摩里安與康思達保的協議，被普利摩里安所修改，
以滿足康思達保的要求。
神聖之書有許多內容被修改，但所有努力都為了要灌輸人民服從的意識，讓人民
服從權威，皇家或普利摩里安羽毛未豐的宗教都在這麼做。
國王多爾曼三世雖殺了康思達保，但他的用意是為了警告其他的兒子，若背叛他
會有的下場。因此不管他對康思達保的感覺如何，他還是看到了他的人民需要
有一個屬於人民自己的宗教。此外，普利摩里安也已修改了神聖之書以安撫
皇室。
多利安舉出內容被修改的實例便是「我們的彌賽亞是宇宙的彌賽亞。」多利安
解釋說，並沒有一個「宇宙的彌賽亞」這樣的東西，那些曾來到這個星球的老師，
都是一個集合體的一部份。他們並不是分開的，他們全是連結在一起的，從來
沒有過，未來也不會有一個宇宙的彌賽亞。所有十六道光芒會裡的人都相信這個
說法，這都記載在第一祭司所寫的抄本內。
對於多利安所說的，胡傑利多德感到非常困惑與不解，他為何要來到這座神殿
，這與他的贖罪有什麼關連？
對於胡傑利多德的困惑與不解，多利安回應說，當你困惑、不確定、迷失、
無處可逃時，正是宇宙轉變的時候。那就好似引擎在劈啪作響，甚至停止，
但宇宙只是在重整自己，好在你的牆上顯示一條裂縫。多利安強調，重要的不是
這條裂縫，而是透過裂縫可以看到另一邊，一個更深的真理的版本。
多利安說，現在你已了解到，其實你並不了解。許多年前當你還是個孩子時，
你發現你不只是一個身體，你也是能量，一個非物質性的實體流經你物質的身體
，它神奇的能力與你的意圖連結，而你看著它在你的生命中顯化。
有一天你覺醒於你不是能量，而應該說是意識這個事實。這個意識是你最中心的
身份，這個核心擴展與進化為比你更大得多的某個東西。
胡傑利多德越聽越覺困惑與無法理解。
多利安繼續說，突然你了解到，你也不是意識，應該說你是一個更大的、聯合的
心智的一部份；一個看管著時空地平線的心智。發生在這個界域裡的每件事，都
發生在這個聯合的心智裡，都是一個廣大無邊的馬賽克之一部份，任何生命或
意識真的都無事可做。
然而就在你以這樣的了解而活時，就像一條大蛇，你又再度脫皮，你理解到你
並不是「大心智」而重生，你只是一個在極樂裡的和諧的光波。你既不是宇宙，
也不是任何東西的顯現，或者合一心智的意識。你沒有方向、目的或責任，你只
是無限喜悅的經驗，你活在永遠的感激之情的狀態裡。
但接著不可能的事發生了，你了解到，你並非活在極樂裡的和諧的光波。不，
你是純粹的意識，你因覺醒而上升，因無知而墜落。你擁抱所有的事物。你
生與死，你知道與不知道，而每次你達到一個了解，你就跳進一個失去確定性
的位置。
那麼要如何與不確定性相伴呢？多利安說，當我剝「我是誰」的這顆洋蔥，我
為什麼要在乎我是誰？當真理從我緊握的手中溜走變成某個別的東西，為什麼
我卻要努力認識真理？當我永不能被拯救，為什麼我卻要尋求拯救？當了解
無法永遠持續時，為什麼我卻要尋求了解？確定性為什麼總是向不確定低頭？
胡傑利多德很挫折地問，那麼答案是什麼。
多利安告訴他，教會有一個外在的教導與內在的教導，也就是教會裡還有一個
教會。內在的教導非常不同於外在的教導，但內在的教導不能與外在的教導
分享，因為那將侵蝕教會的根基(譯註：因為教會的意圖就是要讓人民活在無知
裡，以維繫教會做為上帝代理人的權威)。教會的領導人所相信的是另一個版本
(即根據神諭的教導所寫的抄本)，兩者雖有相似性，但那只是從表面來看。
說完教會創立之初的歷史與隱藏的祕密後，多列安與胡傑利多德談到前者要後者
來這裡的目的。
胡傑利多德說他原先以為來這裡是與他的贖罪計劃有關，但當他走下樓梯時，
他感覺有某個其他的議程在進行。
多利安問，他在牆上看到什麼？
胡傑利多德回答，他看到一個民族的語言，這個民族覺得這些話語很重要，必須
將它們保留下來，他猜想或許那是他們對神的供奉。
多利安說，那是神諭的語言，是神諭幾千年以前的教導，而多利安已將它們解碼。
胡傑利多德說，他猜他來這裡是有某些東西要學。但他不解若與他的贖罪無關，
為何要給他看這些東西？
多利安說，因為他需要了解，為什麼他要脫掉面具加入內在的教會。這樣他才會
有意願承擔起贖罪的行動。所以多利安要胡傑利多德將這一天剩下的時間，用來
探索這座神殿─
胡傑利多德對於獨自留下來有些疑慮，但多利安說，不要低估了這座神殿，
在這神殿裡有許多室(chambers)，每一室都值得探索。
胡傑利多德說他無法閱讀這種語言，但多利安說，這不要緊，這裡是教會
開始的地方，只要傾聽並對這些牆上的每個事物保持開放就行了。
多利安離開之前，建議胡傑利多德拿房間內的一個手電筒來用，同時好好想
一想，為什麼在這層層黑暗的重力之中，還這麼在意要成為一個有靈性的人
。
多利安離開後，胡傑利多德獨自待在一個外星的世界，即便這裡是教會的源頭
，但這裡並不像他花了大半人生熱情研究的河流(譯註：指他之前在教會的學習)
。他只想到有一件事可做：詛咒上帝，但他抗拒這麼做。
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